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欧洲杯2016决赛比分亚博官网识人相命第一书：《冰鉴》千万不要破坏你身上的上等风水识限歌八岁十八二十八，下至山根上至发。有无活计两头消，三十印堂莫带杀。三二四二五十二，山根上下准头止。禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。五三六三七十三，人面排来地阁间。逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。上下两截分贵贱，仓库分平定有无。此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。注释：1. 8岁、18岁、28岁：印堂和山根可能变动，表示运势和福泽有所增加或减少。2. 30岁：印堂出现印记，表示此时运势较好，但需谨慎行事，避免负面影响。3. 32岁、42岁、52岁：山根和印堂已稳，运势和福泽相对平稳。4. 53岁、63岁、73岁：这些年龄阶段人面可能根据个人命运排列在地阁间，意味着命运可能波动和变化。“禾仓禄马要相当”：农业和财富方面的运势需要平衡。“火星百岁印堂添”：火星代表意外和灾祸，印堂代表运势。百岁印堂增添，可能有较大变故。三十前，天庭印角印独为先。四十前，天仓眉眼，眼尤为最。四十后至五十，鼻准颧骨，人最怕露骨。五十至七十岁时，口齿必要须清髭硬。图片
十二宫命宫（印堂），财帛（准头、天仓、天库），兄弟（两眉），男女（两目上下、人中），田宅（地阁），奴仆（吻额），妻妾（鱼尾），疾厄（山根、年寿），迁移（两太阳），官禄（额），福德（耳前及额颧颜），父母（日月角）。相形气色赋凡观面相先观五岳，次辨三停。相貌须教上下停，三停平等更相生。若还一处无均等，好恶中间有改更。骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。图片
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皇冠管理网网址五星六耀说火星须得方，方者有金章。（额也）紫气须得圆，圆者有高官。（印堂）土星须要厚，厚者得长寿。（鼻也）木星须要朝，五福并相饶。（右耳）金星须要白，官位终须获。（左耳）罗喉须要长，长者食天仓。（左眉）计都须要齐，齐者有妻儿。（右眉）月字须要直、直者得衣食。（山根）太阴须要黑，黑者有官职。（右眼）太阳须要光，光者福禄强。（左眼）水星须要红，红者作三公。（口也）“五岳朝归，今世钱财自旺”：五岳不正穷相也，终始薄寒。达摩祖师相诀第一法 相主神第二法 神主眼第三法 人身分十分面六分 面平正，不亏损。身四分 身坚硬，不浮弱。第四法 人面分十贫眼三分，额三分，眉口鼻耳二分第五法择交在眼：眼恶者，情必薄，交之有害。然害者无心，不可不祥察也。问贵在眼：未有眼而无神，贵且寿者。问富在鼻：厚而丰隆必富。问寿在神：未有神不足，寿且贵者。纵贵亦天也。求全在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。总诀第一 人当自悟 今不析言身相，言耳、目、口、鼻。诸身相俱好，不如心好：若心取相，即是相；无心相随，心灭耳。神动，专言五行。肉眼，我祖相人独重眼。目睛碧如天色者，谓之天眼，必至期颐。慧者，聪也，秀目必富。眼下而不邪盼，其心为端，可以寄生死，托妻子。善人，君子，富贵，寿考之相也。悲眼者，谓之佛眼，必好义施仁，而福及子孙。然慈眼终难识，目睛不露，不流动，不仰视，而又有光射入，可亲不可畏，乃合佛眼耳。图片
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论面面色白如凝胶，如漆色黶，如蒸粟紫，如绛缯者，皆大富賔。面皮厚者，性纯而孝；面皮薄者，性敏而贫；身肥面瘦者，命闸性缓；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而贱；面黑身白；性难而賔。对面不见耳，问是谁家子（主大贵）；对面不见腮，此人何处来（主大不好）。面粗身细人之福，面细身粗一世贫。论眉眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清；一生名誉居人上，食禄皇家有盛名。眉漆发厚人多贱，眉逆毛粗不可论。两眉长过眼，主富。太短盖不住眼，主少有财产，眼眉低，压住眼睛，主穷乏；眼眉高昂，主气质刚烈火。眼眉部位出现黑子，主聪明、尊贵、贤能；眼眉夹生白毫，多寿。眉毛稀薄若有若无，其人多狡诈。眉毛高耸秀丽，主威权厚禄；长而下垂，高寿无疑；眉毛润泽为官相，求官易得。眉毛弯如初月，聪明超越常人；眉毛弯如蚕蛾，好色；双眉长过眼，为官忠直；双眉短不过眼，心性孤独。眉中纹路断破，主经常困顿。八字眉主孤寿（兄弟无，财帛有）；柳叶眉主发达（兄弟三四）眉粗压眼心不善，假施仁义暗毒计，百般生活无沾染，常思盗窃过平生。秀短之眉寿且高。眉清目秀最为良，又喜眉毛拂天仓。扫帚眉主福寿（兄弟七八，主耗散者）；剑眉（四五兄弟）；一字眉（无兄弟）相目白不欲多，黑不欲少。目赤睛黄，必主少亡。目光如电，贵不可言。黑白分明，必主朝京；若是女子，必主廉贞。眼长而深且光润者，大贵。黑如点漆，聪明文章。含薄不露灼然有光者，富贵。细而深者，长寿。大而凸、圆而怒者，促寿。凸暴流视者，淫盗。眼下卧蚕，生贵子。妇人眼白分明，无产危。妇人眼下一赤色，忧产厄。偷视者淫荡；神定不流者，福全。凤眼（聪明超越）羊眼凶恶（半世破祖）鱼眼主夭（速死为期）蛇眼狠毒（无伦悖义）男女桃花眼不宜相鼻鼻生黑子，逆塞。鼻上黑子，疾在阴里；鼻上横纹，忧危不已。蒜头鼻主富（结果增荣）：山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，兄弟情久心无毒，晚景中年家必隆。相人中人中长短，可定寿命；人中广狭，可断男女多少，此人中所以为寿命、男女之宫也。欲长而不欲短，中深而外阔，直而不斜，阔而下垂者，皆喜相也。细而狭者衣食逼迫，满而平者屯遭灾滞；上狭下广者多子嗣，上广下狭者少儿媳。深而长者长寿，浅而短者夭亡。上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者，婚妻易而养儿难。斜左损父，斜右损母。相口口色欲红，口间欲清，口舌欲端，口唇欲厚。舌大口小，贫薄夭折。口上生纹，有约无成；轻薄口唇，惯说他人。樱桃口尖唇腮脂，齿似榴子密且齐，笑若含情运和畅，聪明拔莘紫袍衣。相唇欲厚而不欲薄，欲棱而不欲缩。上下俱厚，忠信之人；上下俱薄，妄语下劣；上下相称，言语正直。有纹理，多子孙；无纹理，性孤独。唇生不正，言语难定。相舌欲红不欲白，欲赤不欲黑，舌形欲方，舌势欲深。端而正，长而大者，上相也。狭而长者，诈而贼；秃而短者，逆而蹇；大而薄者，多妄谬；尖而小者，为贪人；引至鼻者，位列侯王；刚如掌者，禄至卿相。论齿言不见齿者，富贵。壮而落齿者，寿促。三十八齿者，王侯。三十六齿者，卿相。三十四齿者，朝郎巨富。三十二齿者，中人富寿。三十者，平常之人。二十八齿者，下贱之人。齿密方为君子儒，分明小辈牙齿疏，色白如玉须相称，年少声名达帝都。唇红齿白文章士，眼秀眉高是贵人。相耳两耳垂肩，贵不可言；耳白过面，名满天下。耳内生毫，寿。耳有黑痣，生贵子，主聪明。耳门阔，主智。耳红润，主大官。白主名望，赤黑主贫。两耳如兔，贫穷无诉。耳如鼠耳，贫贱早死。耳有垂珠，衣食有余。耳薄无根，必夭早年。耳高于目，合受师禄。高眉二寸，永不贫困。耳白过面有高名，前看不见贵而荣。下有垂珠肉色光，更来朝口富荣昌。论手手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。纤长者，性慈好施；短厚者，性鄙好取。手垂过膝者，世间之英贤；手不过腰者，必一生贫贱。身小而手大者，一生福禄；身大而手小者，一生清穷。手薄削者贫，手端厚者富。指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄，指硬而疏者破败。掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦，掌白者寒贱。掌中生黑痣者，智而富。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。手有横理纵纹者，杀害不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。论掌纹手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。掌上三纹：上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。纹细如杂丝者，聪明美貌也；纹业如砾石者，愚鲁贫贱也；纹如杂挫者，一生贫寒；纹如散糠者，一世快乐。手背亦谓明堂，有异纹黑子者，主才艺，高贵。论足贵人足厚多闲乐，贱人足薄主奔波，有痣有纹真可美，无纹无痣损寿年。方正而广，长腻而软，富贵之相。不可窄而薄，横而短、粗、硬，贫贱之相。贵人之足小而厚，贱人之足大而薄。虽大而薄，下贱；虽厚而横，贫苦。足下平如板，贫贱。足下可容龟，富贵。足指尖长者，忠良之士；足指端齐者，豪强之贤；足厚四方者，巨富之人。论足纹足下有纹，大利子孙；足下龟纹，一世清名；足下黑痣，富贵贤士。石室神异赋“颏为地阁，见未岁之规模；鼻乃财星，管中年之造化。”四十八至准头，四十七至五十，谓之中年。丰隆端正者富贵，掀露偏曲者下贱。“额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。”额为官禄，十五岁行之，故云初限。方正宽阔，必主初年荣华。其骨尖或偏陷，须见早年不利。“目清眉秀，定为聪俊之儿。”眉分罗计，目属阴阳，眉宜秀，而不粗散低垂，目宜清，而不昏暗、斜视。虽未富贵，必然为聪明、俊秀之儿。“气浊神枯，必是贫穷之汉。”神气不浊人自富，油清，然后灯方明。神气浊枯者，终身不达。“天庭高耸，少年富贵可期，地阔方圆，晚岁荣枯定取。”天庭位在印堂之上，发际之下，以其处于至高之位，故曰：天庭宜高耸如立壁，腹肝无痣纹偏陷，更兼五岳朝拱，幼必贵显。地阁在承浆之下，头额之间，为田地奴仆之宫。若方则贵，厚则富，削薄则贫，方而圆，未主荣华。“视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。”视不欲偏斜，若斜见者，其人奸邪，心必险恶。正视者，心地坦直，志气刚介。“准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。”面凶，即颧骨与肉俱露面，横生者，其性必凶暴。“智能生于皮毛，苦乐观乎手足。”手指节粗大枯硬，足背瘦长干枯者，其人必辛苦。手若细软润泽，足若骨肉圆滑者，其人必逸乐。“发际低而皮肤粗，终见愚顽；指节细而脚背肥，定为英俊。”发低额凹，皮肤粗燥，为愚之徒。“富者自然体厚，贵者定是形殊。”体貌丰厚者，仓库无亏而必富；形象清奇者骨骼异常，而必贵。“南国相天庭，北人相地阁”南人若头额丰阔而不偏陷，官禄多得，多为清高贵官。北人若颐颜宽阔而朝天，天庭君臣相得局，故多为大贵公侯。“重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。”合背丰厚，类驼峰，面貌方圆如田字，南人有此相者，即云富足矣。浙人偏于清苦，面背丰厚，得此相必富贵。南人气清稍厚，北人气厚稍清，淮人气重少响，秦人气沉而少其音韵也。老人不宜色嫩，少年不宜色枯。有一份精神，则有一份福禄；一日之气色，则有一日之吉凶。“河目海口，食禄千钟，铁面剑眉，兵权万里。”目若光明而不露，口若方正而不反，贵显，食禄之人也。河目海口，有容而不反露也。“龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。”颜貌如龙光之秀异，颈项若凤彩之非常，后妃之相也。“相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。”郭林宗观人八法，而不及寿夭。“目长辅釆，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客。”辅即星辅，眉也，采即光也。目长而有神，眉清秀而有光，必聪明登第之上。“面皮虚薄，后三十寿难再期；肉色轻浮，前四十九岁如何过。”（言三十岁必死）虚者，肉不称骨也，薄者，有皮而无肉也。故经云：面皮急如鼓，不过三十五。肉宜称骨，有气而富，若轻浮者，暗者，必夭。“双绦项下，遇休咎而愈见康强。”老人项下有两绦，生至于项者，谓之绦，主寿延。人有此线，若遇休囚而不为凶，见其康吉也。经云：眉毫不如耳毫，耳毫不如颈下之绦也。凡有奇骨生于顶中者，虽有疾厄，而终无险矣。“常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。”根即山根，位在印堂下，与年寿三位为疾厄宫。“泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。”眶中肉虚若瞳，曰“蠹肉”，不宜横生。鼻尖为准头，宜齐大，不欲尖垂。准下唇上，形如破竹，曰人中，又名沟洫，宜深长，不欲平满。泪堂为男女子息之宫，准头与人中为奴仆宫，若有缺陷，主儿孙刑克也。“眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，早无刑克，老见孤单。”“面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。”面色似桔皮，孤刑定不疑，虽然生一子，却换两重妻。鬼谷云：桃花色重，乃侵目，恋酒迷花宠外室，生儿必晚也。“眉峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。”鼻梁乃年寿之位，不宜低曲，若有此者，必伤财寿，非贫即夭。古云：山根断准头高，至老受波涛。“富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。”（非面三停也）中停长近君王，上停长幼吉祥，下停长老吉昌。三停平等，富贵绵绵；三停偏长者，末难富贵，未免终生受劳碌。“星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。”眼为日月而不明，鼻为土星而不隆，此星辰失陷也。额位于天，宜高而反低，颏位于地在，宜厚而反薄，此部位偏亏也。有此相者，贫贱孤苦之人，必终身劳苦，无隔宿之粮也。“三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。”两福堂与准头为三光，若明镜不暗，丰有天财，大富。两颧、两颔与日月角，曰六府，若丰隆而高拱者，不贵则富。“红黄满面，发财家自安康，猪脂砾光，克子终无了日。”（红、黄得色之正气）五色惟白黑宜秋冬，春宜青，独红黄四季皆吉，若满面常带红黄之色者，发财，家自安康之相也。猪脂者，即面如涂膏也；砾光者，如帛用砾石碾光之类也。面色有如此者，名洒浴天，主刑克。“面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏”面皮与肉俱急如绷鼓者，虽然人中深长，亦主寿短。“两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。”眼为上相，以神为主，骨法次之。若目无神光，纵使鼻梁高耸，亦非寿相。“眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。”光不欲射外，神不欲流出。目光如水兼斜视者，淫欲之人也。眉骨直竖如刀者，性极好勇，终主暴亡。“眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，管取中年富贵”两眉俱有两尾，如角而起者，不贵则安闲之人也。两目细长若冠形，如黑白分明而清秀俊美者，中年必发达。“奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。”奸门位鱼尾后，为妻妾宫，有青黑之色者，必主妻妾之灾。（年上寿上属疾厄宫）山根位在年寿之上，若此位常有青黑之色者，主灾疾。“女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。”女眼圆大凸露，为恶相，嫁即刑夫。声如破锣，面皮横生者，主寡居。“额尖耳反，虽三嫁而不休，颧露声雄，纵七夫独末了。”克婿两颧露，刑夫额不平，要知三度嫁，女作丈夫声。“额偏不正，内淫而外貌若无。步起不平，好坏而心中最恶。”“腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。”腮，颐也。颐骨不宜太露。“耳后见重腮，平生无往来”，必主心地狡猾、贪鄙。古云：眼若凸露人情难睦，鼻如鹰嘴契人心髓。“脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。”“唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。”不笑而齿龈常露者，好谈人过，与众不和。沟洫即人中，不宜无髭，若少髭而露者，其人必劳碌。“结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。”（死他乡之相）结喉者，喉骨若结而高也；露齿者，即唇不盖齿也。二者乃客厄招嫌之相，骨肉分离。骨骼粗大而“形容俊雅，终作高贤，骨格清奇，必须贵达。”（高贤者，乃隐逸之士）精神翘秀曰清，古怪异常曰奇，有此清奇之品格，终须贵达。“卧蚕丰大，定子息之晚成；泪堂平满，须儿郎之早见。”卧蚕在眼下，为子息宫，若丰大而陷下者，生子必晚。泪堂即眼眶也，若丰满而不陷者，生子必早。“龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。”龙宫即眼眶，为男女宫。若低陷而色暗者，子嗣不易得，纵然有得，亦愚而不孝也。太阳、中阳、少阳即三阳，居左目之上，太阴、中阴、少阴即三阴，居右目之上。阴阳即三阳三阴，亦子息宫也。若明润而不枯陷者，男女易养而聪明也。“面大鼻小，一生常自历艰辛，鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。”（耳小、眼小、口小、鼻小为四极）正面大而土星独小，奔波之相也。四极，劳外无休。面肥鼻隆，钱财丰足；面虽肥而高削又瘦者，虽有钱财，终须耗尽。“边地四起，过五十始遇到亨通。”地阁、天庭、山林、郊外，四部俱全者为四起。“辅骨高绕，三九即居官位。”辅骨即两辅角元骨，若耸而高隆，早得荣华。“鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙，龙脑凤睛，元龄之拜相入相。”鹤形清奇，龟息异常。龙脑者，头骨突兀，高起，而额露也。凤睛者，两目细长，黑白分明而光彩也。房元龄有此相，唐太宗时，用之为相。“法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。”法令者，口边纹也。曰金缕，又名寿带，宜福顺，绷急而不可缠曲，若不顺，兼腾蛇唇下入口者，皆不寿之相也。前汉邓通有此纹，文帝令许负相之，指其口曰：他日饿死。帝曰：富贵在朕，遂赐通道铜山，得自铸钱，后至章帝令收钱，通竟饿死。腾蛇，即法令纹也，梁武帝亦有此纹。“虎头燕颔，班超封万里之候。”许负相班超曰：燕颔，虎头，飞而食肉，万里相侯上是也。“山林骨起，终作神仙，金城骨起，即登将相。”山林在郊外，发际之间有骨而高起者，以其贵在日月，天庭之外，故坦作神仙而已。印堂有骨隆起，如五指插入发际，曰金城骨，有此骨者，主大贵。经曰：金城分五指，极品在庙廊。“贵贱易城，限数难参。诀死生之期，先看形神，定吉凶之兆，难逃气色。”骨骼贵贱、贫富，相所易识。夫气色，生克之限数即定，则其象难参详也。“睛如鱼目速死之期，气若烟尘，凶灾日至。”（鱼目，圆而露）睛圆而露疵者，则如鱼目，有此相者，无光彩，非寿相；气色欲光明，不欲黑暗，若气若烟尘，所朦而昏暗者，心主凶灾。“名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。”三台宫在两辅及额角，此位俱有黄光者，定卜成利就。两眉头各生青气，文书迟钝，文章不可登堂入室也。“滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。”色若滞而忽明润者，忧中有喜气，若明而忽暗，滞在明中者，则喜中必藏凶也，则避之不及，驱之不去也。“正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。”山根即鼻根部，位于两眼内眦间，鼻梁上低洼处。山根丰满通常身体强壮，抵抗力强。山根高通常有独立意识、自我个性，自尊心、自律性较强，应对突发事件的应变能力也较好。但易自视过高，眼高手低。山根低易自卑，做事不积极主动，但默默做事不声张，肯付出不求回报。女性山根太高，易导致自我中心，爱掌权，致家纲不振。“金匮光泽，诸吉鼎来。”金匮为鼻准两旁，即兰台亭尉，明润不暗，必驱凶避难，吉乐一生也。“部位无亏，一生平稳；气色有滞，终见凶逆。”一生部位无亏破者，不遭凶险，诸位气色不光润，终有所不利，极至不意而之。“形容古怪，石中有美玉之藏；人物巉岩，海底有明珠之聚。”形容古怪，不可作下贱人看待。若神气清秀，动作异常，乃浊中清，石中玉。龙准、龙须、虎头、虎睛之类，岂非峻岩之人物乎？终遭富贵，不可一例而推。“一辨其色，次听其声，更察其神，再观乎皮肉，不可忽也。”四者兼之，万无一失。“眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。”天仓在眼旁，左具之侧为左天仓，右目之侧为右天仓。若眉如新月，而拂天仓者，聪明，贤能，近贵也。“呼聚唱散，只因双颧并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。”东西两岳曰双颧，峰峦言隆，而且高也，若二颧高，其人有聚散之威，二颧平，则威恩具教，若二颧凹下，无威可言，真无假有，是非多也。（此官贵之，呼唤左右之人，呼而皆来，此官贱之，徒呼无益，人声无答）“狼行虎吻，机深而心事难明。”行而头低，乃反顾，曰独行天事，而咬牙若撤，无笑容者，曰虎吻，其人凶狠，心机难测，狼行虎吻，测难乃深。交之慎慎。“猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。”食而细疾，其貌如怀者，曰鼠食，食而不嚼，其貌如不足者，则曰猴食，有如此之相者，鄙俗、奸邪之人也，有此之好者，无处不是触之皆然。“头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。”（此言形象）行时头低向前，而过于脚步者，其人必初年有余，而未年则不足矣，少兴而老衰者也。（中年即由不惑而至知天命者也）“女人耳反，亦主刑夫；男子头尖，终无成器。”金木二星失缠，不利于夫宫。头乃六阳之首，宜圆而大。若尖小削薄，岂富贵福禄之器乎？“观贵人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。”四大即四体，贵人之相，四大厚而健，四体修而长，不若贱鄙之人，四大薄削，无修无长。“腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨耸神清，定主威权忠节。”富贵通达之人，皆貌壮体肥也。骨节突峻而高耸，眼神清而威，则居官必有威权，忠节之臣也。“伏犀贯顶，一品王侯；辅骨插天，千军勇将。”（伏犀，骨名，其形直耸，无曲无节）若有骨从印堂耸起直入脑者，曰伏犀，主大富大贵，一世人生，福禄不弃。（天者天仓也）“形如猪相，死必分尸；眼似虎睛，性严莫犯。”身肥而项短，饮食无厌，目蒙瞳而黑白不分明者，猪相也，多死非命。目圆而大，黑白分明，光射炯炯，神视不转，逼人若炙而有威者，曰虎睛也，其性必烈，则莫犯之也，验之必应。“须黄睛赤，终主横尸；齿露唇掀，须防野死。”须髭黄，怒气强，若是者，终自招灾祸，且害者无心，防之不胜，世之人皆有可犯。“口唇皮皱，为人一世孤单，鱼尾多纹，到老不能安逸。”经云：鱼口简纹长入目，虽云眉寿，然最劳心，一世辛苦，苦于奔波。“二眉散乱，须忧聚散不常；两目雄雌，必主富而多诈。”（多则散乱，不成理状）小一大一曰雌雄之目，有如此相者，虽然财富充澄，富足天下，必奸诈，处之长久，揽财无情，世人与之，皆欲敲骨剥髓，交不可。“脚背无肉，必主孤贫，胸上生毛，性非宽大。”（脚背见盘骨者，谓之无肉）经云：胸上生毫非达器，性情狭隘气势弱。“莫教四反五六，必主凶亡；更忌神昏八九，也无称意。”（教增平曰，高者与有）四反者，四无棱，眼无神，鼻露敷，耳无轮也，有此四反者，其人有凶之三事。有此四反，兼更有神气昏暗者，至老终不吉利，此之谓也。天庭有高无阔，居位定高，而风险亦高，天庭有阔无高，处也练达，然不可居于高位也。地阁为颔，丰隆得乎地，天庭为额，丰隆得乎天，得乎天者必贵，得乎地者必富，即“地阁方圆，钱财自来，命中如是，一生享平。”“脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波跪计。”青光为滞，滞则虽贪而无为，虽婪而无剩，则终贫苦。（准属土，故曰土中有火）土中有火，此乃万物不生之相，主奔波，即一生为此，终了化火，若酒侵而赤者，多诡计也。“手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客。”齿齐而密，鼻大而丰者，安享田宅之人也，无烦无恼，安逸自在。“手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄。”（手不宜阔，阔者劳且贱，手小抓金是也）经云：手如绵软富可羡，色若喷血禄不完。“根有三纹，中主财物必然多耗散。”山根若有横纹断，克子刑妻少兄弟，父母早逝家生主，耗散财粮空哀伤。“耳白过面，朝野闻名。”（耳宜白，不宜红，内宜反，不宜正）神农经云：耳白过面，终为名臣。“足生黑子，英雄独压万人。”张守之足，有黑痣安于足底，亦有英气。左足有痣，财，男吉。“骨插边庭，威武名扬四海。”（此言人之神勇）边庭在左辅角发际之间，若额齐起，插入边庭者，主耀贵。广监云：驿马连边地，兵权主一方。“声自丹田下出，有福而享遐龄。”（言丹田发声，言具气，主寿）丹田在肋下，若声自肋下发，音头深远，主寿。希夷论曰：众人之息以喉至人肋，则丹田发音，自肋之下出，亦主其寿也。“骨从脑后横生，发财且增长寿。”（此言人寿）脑后有骨横生，曰玉枕骨，富寿之相也。“地阁光润，晚景愈好而得安闲。悬壁色明，家宅无忧多吉庆之事。”悬壁在耳旁，若气色不暗者，多吉而无凶。“前相好而背影亏，虚名无寿。”虽名声远扬，然寿不足，天命注定，夭之不虚。“阴阳肉满，福重心灵；正面骨开，粟陈贯朽。”阴阳即泪堂，若阴阳丰满，不横出者，满而不溢，必聪寿之相也。正面即两颧骨，若骨开润而不偏斜者，广有钱拜之相也。“鬓毛求直，或先富而后贫”（求直，即乱成一团，无章无法）若鬓发杂乱，如求直者，则其人性懒，虽然财富多余，然后必耗散尽，空贫亲穷。“眉棱骨起，纵有寿而孤刑；项下结喉，恐无儿而客死。”经云：露齿结喉，无子无媳，一世孤贫，客死他州。“眼如鸡目，性急难容，步若蛇行，毒而无寿。”眼睛圆小而黄，曰鸡目，若此者，其性急躁，然多淫。行而头手足俱动，行之折状者，曰蛇行，其性轻而心毒，安能寿乎？“青遮口角，肩鹊难医；黑掩太阳，神医莫救。”太阳，左右目也。“贫而多难，只因满面悲容；夭更多灾，盖谓山根薄削。”年寿、山根二部曰孛，年寿，山根之下。若年寿削而薄，且陷凹者，主疾病而夭。“平生少疾，皆因月孛光隆；到老无灾，大抵年宫润泽。”年寿即月孛星，丰隆有光，平生必少疾病。行不晃体，福禄整齐。行步而不动身者，谓之龙聚；坐定而不晃体者，谓之虎锯。贵重之相。“病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死。”“三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女。”三阳在左眼下，红气旺盛，必生男，三阴在右眼下，青气多出，即主生女也。以天下验之，无不应。“耳根黑子，倒死路傍；承浆深纹，恐投浪里。”耳后生黑子者，主客死他乡，倒毙路旁荒郊野径，无人收藏。承浆在唇下，若生有深纹，恐有水厄之灾。“眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克。”眼堂固宜丰满，丰厚者亦主贪淫，贪使人生厌，淫使人必死。人中偏斜者，克妻子，无父母兄弟。人形古怪，固为贵相，若形相如鬼，虽有衣食，亦必不丰也。“谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。”玉楼即耳后高骨也，耳后骨起，名曰寿堂。经云：相人之寿延，则考耳后玉楼，玉楼高起，年寿延长，玉楼低平，寿无长终也。“骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。”“腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好说是非之事。”“部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。”“鼻梁低塌，当生啾唧之灾；发际压遮，定是孤刑之子。”“乱纹额上，男女并生孤刑；黑痣泪堂，子息恐云有克。”“身白过脸，衣食丰盈；神赛于形，庄田荣足。”“男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。”（古云：姜女肩薄，孤刑克夫）“身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。”“干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。”女人皮肉固宜细，惟于手瘦，是不露盘者，善持家也。男子手如绵软而不坚，不求自富。“眼光如醉，桑中之约无穷；媚态渐生，月下之期难定。”“山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。”“三山突阔，万顷规模；四渎清明，终生福气。”额与二颧高阔，耳口目鼻清明者，广远富贵之形也。“形清神浊，不久贫穷，人小声洪，定须超越。”“马面蛇睛，须遭横死。”声嘶而面长，曰马面，目凸睛红，曰蛇睛，其性心毒，兄弟不义，猝致横祸。“睛清口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。”睛如点漆，口阔若抹丹，文章之士，面方而大，颐丰面润者，富家之子也。“骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。”“得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。”“额为火宿，管前三十载之荣枯，鼻乃财星，遇中五六年之休咎。”“承浆地阁，管尽未年；发际印堂，周维百岁。”地阁主末限，要方正饱满为妙，尖削不好。发际至印堂主一生贵贱。“平生造化，当首取于四强；人世玄机，须先观夫三主。”四强乃子午卯酉，即额、颏和双颧，宜丰隆广阔，不宜尖削破陷，人生造化，先观四者也。三主，即初末限，成和子篇分五行之形为三限，甚祥。“顶突头圆，必住名境；神清骨秀，须加师号。”上视者傲而下视者愚，斜视者奸而怒视者恶。“有浓发之健儿，无小头之贵客”。行摇头而坐低头，岂不贫穷？卧开眼而露齿，岂不贱恶。“形如土偶，寿年难延，貌若烟尘，行藏必滞。”“白如枯骨，不久人间；黑似混灰，行归泉卜。”“久病朱唇不可医，小儿弄色须防险”：小儿病，面色时青时白，时赤时黑时黄，曰弄色。图片
Dota2菠菜网正规平台XXX在最近的比赛中打出了精彩的表现，赢得了球迷们的掌声。他的队友们也纷纷表示，他是一个不可或缺的球队成员。总诀第四 专论女相日月角高起必克夫，应在三十六八之部。奸门不陷多子且贤。年寿高大者，欺夫妨子。娶妻问德，只要涩然而发肤馨润，涩者羞也，知耻慎重也，默者不多言也，肤香发润德之润身也。项强胸突，凌夫克子，而长永。弱者，眼正而光不外射也。相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。头骨不论先后左右，有者必善，鼻骨露则破败和。相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉必夭。形浮者多天，紧者多贱。光润者为贵，大抵肉附骨者正之。强健者安而富贵，坐如山岳，而腰背须直硬，如峰峦之状，必富贵悠久。肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。得意则向人颠倒，岂是贞良；失意则向人懊怒，终非久远。喜时带怒，必是艰辛若之人；怒时反笑，定主刻厉坚根之性。对人频频偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪远大。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲言；而言不足，有头无尾，（不尽言也）。痰出而口常撮聚，必见破屋飘蓬。无事而动，每匆忙终是离宗困顿；红丝缠眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）。然气色之验于祸福者，难于常识。气色最为难审，须于清明昧爽，精气不乱之，观之易也。若隔晚，酒色过度，易进易嫁，似明不明，似暗不暗，谓之流散；似醉不醉，似睡不睡，谓之气浊。此以难决耳，慎之慎之。气过于神为有余，气下于神为气不足，宜以意致，断可验矣。色正而神脱，色亦空耳。色邪而神旺，色终莫能为大灾矣。图片
论声人之有声，如钟鼓之响。器大则声宏，器小则声短。神清则气和，气和则声润，深而圆畅也。贵人之声，多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达丹田者、声之根也。小人之言皆发舌端之上，促急而不达，促则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡。大则散，散则破。男有女声单贫贱，身大声小凶。听声声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。女人雄声，终身不荣。声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。太柔则怯，太刚则折。隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风节。相肉人肥则气短，马肥则气喘。是以肉不欲多，骨不欲少也。暴肥气喘，速死之期。肉不欲横，横则性刚而暴；肉不欲缓，缓则性懦而怕。肉欲香而暖，色欲白而润，皮欲细而滑。皆美质也。瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞不欲蒲，满而盈者乃死人之相也。颧骨主权势。颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨，象君；欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。额中正两边为龙角骨。相头并发皮欲厚，额欲宽，头欲方，顶凸者高贵，陷者夭寿；耳后有骨名曰寿骨，起者长年，缺陷者夭寿；太阳穴有骨，名曰扶桑骨；两耳之上有骨，名曰玉楼骨，主富贵；行不欲摇头，坐不欲低首，皆贫贱之相。发疏皮薄皆贫相，父母难为左右偏。枕骨更生终是福。三主三柱1.额主：额头的形状和特征对一个人的命运有重要影响。额尖的人，往往在青年时期会遭遇一些灾难。2.鼻主：鼻子的形状代表了一个人的性情、气质和福寿。鼻歪斜不端正的人，中晚年可能会遇到一些困难和危机。3.地阁主：高度、形状影响晚景。1.寿柱：头部的特征被称为寿柱，影响寿命和健康。2.梁柱：鼻子的特征被称为梁柱，影响性格和气质。3.栋柱：脚部特征被称为栋柱，影响整体运势和命运。额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。六府：两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其充实相辅，不欲支离孤露。五官总论：耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官。《大统赋》：五官得一官成，可享十年之贵。五官俱成，其贵老终；不成者，必主十年困苦。图片